Şehram Xusrewî, Profesorê Civaknasî û Mirovnasiyê ji bo Gulan: Sînor destçêkirî ne û Xwedê ji ezmên ve ew danenîne ku em nekaribin destkarî bikin û ji nû ve wan ava bikin

 

Profesor Şehram Xusrewî, hostayê civaknasî û antropolojiyê ye li Zanîngeha Stockholmê li Swêdê. Lêkolînên wî bi taybetî li ser "Îran و Rojhilata Navîn, koçberî, awarebûn û xwendina rexneyî ya sînoran" in. Ew sînorên destçêkirî di bin çend babetan de dinirxîne, wek "sînornasîn, ji nû ve avakirina sînoran û ewlekirina sînoran". Ji bo axaftin li ser karesata sînorên destçêkirî ku bi ser neteweya Kurd û hemû neteweyên Rojhilata Navîn de hatine, me ev hevpeyvîna taybet bi Profesor Xusrewî re encam da.

Gulan: Di piraniya lêkolînên xwe de hûn dibêjin ku sînor ne tenê xêzek in li ser nexşeyan, lê bûne pêvajoyek ku çarenûsa neteweyan diyar dikin. Dema hûn li sînorên Rojhilata Navîn dinêrin, bi taybetî yên li gorî peymana Sykes-Picot hatine çêkirin, gelo ev sînor bûne rastiyeke qebûlkirî (de facto), an neteweyên herêmê hîn jî wek sînorên destçêkirî li wan dinêrin?

Şehram Xusrewî: Sînor tiştên xeyalî û destçêkirî ne, di xwezayê de nîn in. Bi destê mirovan wek xêz li ser nexşeyan hatine kێşan, mîna projeya kolonyal a Sykes-Picot ku we di pirsê de behs kir. Lê divê em ji bîr nekin ku ev sînorên destçêkirî bûne rastiyeke tal û bandoreke kûr li ser çarenûsa neteweyan kirine. Ew bûne çavkaniya gelek pirsgirêkan û bi rengekî rastîn jiyana gelan diyar dikin.

Zef girîng e ku em sînoran tenê wek xêzên li ser kaxezê nebînin, lê belê bîreweriya me li hember netewe û mirovan ji nû ve were avakirin. Bi vî rengî nasnameyan wêne dikin ku goya ew neteweya li wê devera din dijî, bi tevahî ji me cuda ye. Lewma dema ez qala sînoran dikim, qala wan sînoran dikim ku bi pergala "dewlet-netewe" (nation-state system) a nûjen re derketine holê. Berî vê pergalê, Rojhilata Navîn bi şêوازekî din hatibû birêkûpêk kirin; împeratoriyên Osmanî û Farsî erdên xwe bi rengekî din parve kiribûn ku ne mîna sînorên dewlet-neteweyên îro bûn. Ji ber vê yekê divê em ferqê bixin navbera sînorên dîrokî û sînorên nû yên serdemê kolonyal û modern.

Gulan: Derbarê sînorên destçêkirî de, em dibînin ku sînorên wekî "Iraq, Tirkiye, Îran, Sûriye" hatine leşkerîkirin. Gelo ev girtina sînoran çi bandorekê li ser jiyana neteweyan dike, bi taybetî li herêmeke wekî Kurdistanê?

Şehram Xusrewî: Îro li seranserê cîhanê sînor hatine leşkerîkirin. Li sînorê navbera Amerîka û Meksîkayê binêrin, li welatên Rojhilata Navîn û Yekîtiya Ewropayê jî rewş wisa ye. Îranê sînorê xwe bi Afganistanê re leşkerî kiriye, Tirkiyê li seranserê sînoran dîwar çêkirine. Ev rastiyek e ku em dibînin. Ev rewş bandoreke mezin li ser neteweya Kurd kiriye ku li ser çend dewletan hatine dabeşkirin. Kurd rojane bacên giran ên leşkerîkirina sînoran didin. Gelek mirovên li ser sînoran ji bo debara jiyana xwe neçar dibin karê "kolberiyê" bikin û jiyana xwe dixin metrsiyê de. Neteweya Kurd û gelê Belûç (li ser sînorê Îran û Pakistanê) ji ber van sînoran her tim dikişînin û dibin qurbana biryarên li Tehran, Şam û Bexdayê.

Pirs ev e: Gelo leşkerîkirina sînoran ewlehiyê zêde dike an metrsiyê? Bi dîtina min, ev kar tirs û bêîstîkrariyê zêde dike, ne aramiyê. Binêrin, Yekîtiya Ewropayê di sala 2004an de ajansa "Frontex" bi budceyeke kêm ava kir, lê niha budceya wê ji 900 milyon Euroyî derbas bûye. Drone, satelayt û helîkopterên wan hene, lê hîn jî sînor ne aram in. Mirov bi rêyên qaçax hîn jî digihîjin Ewropayê û bi hezaran mirov di Deryaya Spî de difetisin. Ev leşkerîkirin bazarekî mezin ê bazirganiya mirovan ava kiriye. Ev ne nîşana hêzê ye, lê nîşana şikestin û lawaziyê ye. Dema dewlet di birêvebirina koçberiyê de bi rêyên mirovî bi ser nakevin, serî li tundûtûjiyê didin. Lê ti dîwar nikare rê li ber wan kesan bigire ku dixwazin ji dojehê rizgar bibin.

Gulan: Her çend rewşa Herêma Kurdistanê heta radeyekê aram e, lê hîn jî beşek ji ciwanan dixwazin koçî Ewropayê bikin. Gelo sedem tenê aborî ye, an wek we gotiye "bêhêvîbûna ji pêşerojê" ye?

Şehram Xusrewî: Tu carî sedemek tenê nabe sedema koçberiyê. Komek sedem bi hev re vê biryarê didin. Bêguman aborî giring e, lê ramana li ser pêşerojê jî giring e. Heta yên ku rewşa wan a aborî baş e jî, difikirin ku çi pêşerojek li benda wan e. Rojhilata Navîn her tim di bin gefa şer û milmilaneyê de ye. Li cihên aram jî mirov hîs dikin ku pêşeroja wan ne garantî ye. Dema ciwan pêşerojeke ronî li welatê xwe nabînin, berê xwe didin Ewropa û Amerîkaya Bakur ku wek xeyalekê di serê wan de hatiye wênekirin.

Gulan: Herêma Kurdistanê ji ber şerê DAIŞê pêşwazî li hejmareke mezin a awareyên navxweyî kir. Gelo sînorên navxweyî yên parêzgehan jî wek sînor tên hesibandin?

Şehram Xusrewî: Bêguman, hemû sînor ne navdewletî ne. Xalên kontrolê (bazge) yên navbera du parêzgehan jî nîşaneya sînorên navxweyî ne. Her sînorek peyama xwe heye. Dema bazgeyek di navbera du bajaran de hebe, ev tê wateya ku mirovên van her du deveran di du yekeyên cuda de dijîn.

Gulan: Hûn dibêjin sînor ne tenê axê parve dikin, lê dibin mekanîzmayek ji bo nasnameya neteweyî jî. Sînorên li Kurdistanê çawa nasnameya Kurdî ji nû ve ava kirine?

Şehram Xusrewî: Dema dewlet-netewe ava dibe, ziman û çandeke serdest (dominant) ava dike û ziman û çandên din wek kêmnetewe dihesibîne. Ji bo Kurdan, li her çar parçeyan ziman û çanda wan hatiye paşguhkirin û bi şêوازekî taybet hatiye guhertin. Pirsa giran ev e: Eger dewleteke Kurdî ava bibe, gelo di nav wê de kî dibe "kêmnetewe"? Lewma divê Kurd di projeya xwe ya siyasî de pir hesas bin, nexwe dibe ku heman pirsgirêkên îro dubare bibin.

Gulan: Pirsgirêkên Rojhilata Navîn dencamê sînorên destçêkirî ne ku Ewropayê danîne, lê niha Ewropa sînorên xwe digire. Gelo ev "Apartheida Global" e?

Şehram Xusrewî: Belê, ev rastiyek e û mirov dikare jê re bêje "Apartheida Global". Mînak, pasaporteke Norwêcî an Swêdî rê dide te ku tu bê vîze herî 200 welatan, lê pasaporteke Afganî an Bangladeşî tenê ji bo çend welatan derbasdar e. Ev tê wateya ku tevger û geşt bi asta aboriyê ve hatiye girêdan. Ev pergal bêyeksaniyê û dabeşkirina çînayetî li ser asta cîhanê xurttir dike.

Gulan: Welatên Rojava dibêjin koçber dibin sedema bêîstîkrariyê. Hûn li ser vê çi dibêjin?

Şehram Xusrewî: Ev hinceteke şaş e. Şerên ku Ewropa û Amerîkayê li herêmê kirine, bûne sedema koçberbûna bi dehan milyon mirovî. Destwerdanên Rojava çavkaniya sereke ya bêîstîkrariyê ne, ne koçber. Ew mirovên direvin, dixwazin ji encamên wan şer û zextên ku Rojava afirandine rizgar bibin.

Gulan: Gelo ramana "ji nû ve avakirina sînoran" li Rojhilata Navîn xeyalek e an rastiyek e?

Şehram Xusrewî: Sînor destçêkirî ne, Xwedê ji ezmên ve ew danenîne ku em nekaribin destkarî bikin. Lê rakirina sînoran bi tenê hemû pirsgirêkan çareser nake. Ya giring çareserkirina "mafê koçberiyê" û "mafê mayînê" ye. Mirov naxwazin bibin penaber. Kurd dixwazin li ser axa xwe li Kurdistanê bijîn, Filîstînî dixwazin li Xezeyê bijîn. Rojava bi şerên xwe hejarî û çewsandine li ser gelan ferz dike. Sînorên îro tenê ji bo mirovên hejar in, ne ji bo artêşên Rojava û mirovên dewlemend. Pêşeroja mirovahiyê hewceyî derbaskirina pergala "dewlet-netewe" ye ku bi rengekî neadil neteweyan dabeş kiriye.