Rostem Mehmûd, siyasetmedar û çavdêrê siyasî: Ev şer dê ji bo diyarkirina qedera mayîna Amerîkayê li Rojhilata Navîn yekalîker be

 

Rostem Mehmûd li bajarê Qamişlo yê Rojavayê Kurdistanê ji dayik bûye. Ji bilî ku siyasetmedar û çavdêrekî siyasî yê hûr e, di heman demê de yek ji nivîskarên diyar e di warên zanista civaknasî, siyasî û dîrokê de. Di guftûgoya vê carê ya «Bazneya Guftûgoyê» de (Kurdistan di nav gêravee şerekî nexوازraw de), bi vî rengî dîtin û nêrînên xwe anîn ziman.

"Zêde spasiya Beşê Rewşenbîrî û Ragihandina Partiya Demokrat a Kurdistanê dikim li ser vê pirsa girîng «Kurdistan di nav gêravee şerekî nexوازraw de». Bi rastî elîteke pir kêmwêne ji hemû parçeyên Kurdistanê û siyasetmedarên erebên Iraqê bi hev re kom kiriye. Lewma di vê guftûgoya asta bilind de, tevî ku ez hemû zaravayên zimanê kurdî pir baş dizanim, lê ji ber ku birayên ereb wek xwe di axaftinên min bigihêjin, ez ê bi erebî biaxivim و paşê hûn bi zimanê kurdî belav bikin."

"Di destpêkê de dixwazim bi vê yekê dest pê bikim ku ev şerê niha li herêmê bi rêve diçe, Kurd rûbirûyî çend pirsên çarenûssaz dike, ku di girîngiya xwe de hevwateyî wan pirsên cewherî ne ku di dema derketina dewletên modern ên piştî Cenga Cîhanê ya Yekem hatin rojevê. Gelo ev şer nexşeya paşeroja Kurd li Kurdistana Iraqê û tevahiya welatên herêmê diyar dike?"

"Di sala 1923an de û piştî damezrandina dewleta Tirkiyeyê, du herikînên sereke li herêmê derketin. Herikînekê hewl dida bingeha dewletê di wan qewaran de bihêz bike ku piştî hilweşîna Împeratoriya Osmanî durust bûn wek (Iraq, Sûriye, Tirkiye û Îran). Herikîna din jî ew rêkxistinên ku piştî Peymana «Lozan» û lihevkirinên Fransa û Brîtanyayê bi Tirkiyeyê re hatibûn holê red dikir û tekezî li ser hebûna pêkhateyên bindest li herêmê dikir."

"Bi derbasbûna demê û bi bandora pêkhateyên navxweyî, bingeha dewletê li Sûriye û Iraqê ber bi hilweşînê ve çû, lê Îran û Tirkiye ji ber mîrata xwe ya împeratorî karîn yekparçeyî û xurtbûna dewletên xwe biparêzin. Di encama vê de, pirsa Kurd di van her du dewletan de bi qelsî ma, ji ber ku nekarî desthilatê neçar bike ku careke din pêdaçûnê bi xweya «bingeha dewletê» de bike. Li vir têkoşîn tenê li ser şêwazê desthilatdariyê nebû, wek wê ya ku li Iraq û Sûriyeyê di rojevê de bû."

"Serkeftina Îranê di vê şerî de bi wateya çespandina navendîtiya dewletê û marjînalîzekirina pirsa Kurd tê. Li vir behsa guhertina rejîma Îranê wek werçerxaneke dîrokî ya bêhempa tê kirin ji piştî Cenga Cîhanê ya Yekem ve. Di rabirdû de, hêzên navdewletî her dem parêzerên desthilat û navendîtiya dewleta Îranê bûn. Bo nimûne, Brîtanya û Yekîtiya Sovyet di sala 1946an de sîwaneke siyasî ji bo Tehranê dabîn kirin, da ku Komara Kurdistan û dewleta Azerbaycanê ji nav bibe, ji ber ku aramiya dewleta Îranê her dem cihê girîngiya navdewletî bûye. Lê îro bo cara yekem navendeke cîhanî derketive ku dijî bingeha vê dewletê ye. Hilweşîn û rûxana rejîmê bi wateya hilweşîna şêweyê kevneşopî yê dewleta Îranê tê. Bi vê yekê jî Îran ji lîstikvanekî herêmî dibe qada nakokiyan û dişibe nimûneya Iraqê. Ev guhertin dê werçerxaneke dîrokî û cewherî be bo pirsa Kurd li tevahiya herêmê."

Paşeroja hegemonyaya Amerîkayê û çarenûsa hevpeymanên navxweyî

"Encama vê şerî ji bo diyarkirina qedera mayîna Amerîkayê li Rojhilata Navîn dê yekalîker be, çi ji aliyê siyasî û leşkerî ve, çi ji aliyê manewî ve. Heger Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê bê destkeftiyekî zelal ji vê şerî derkeve, wek ku Trump amaje bi îhtîmala vekişînê kiriye, wê demê ew hêz û komên siyasî yên ku hêz û pêgeha xwe ya niha ji hegemonyaya Amerîkayê werdigirin, rûbirûyî paşvekişînek mezin dibin. Di serê hemû wan komên de jî Kurd tê."

"Hêzên Iraqî heger niha dan bi rewşa Herêma Kurdistanê de dinên, ne ji ber baweriya wan a mutleq bi fîderalîzmê wek bijardeyekî nîştimanî ye, belku ji ber wê yekê ye ku modelekî Amerîkî ji sala 2003an ve bi ser Iraqê de hatiye sepandin. Ev hevkarî ji bo Sûriyeyê jî rast e. Em wek Kurd li Sûriyeyê tenê bi sedema hebûna bingehên leşkerî yên Amerîkayê û wan yasayên ku Washingtonê bi ser sîstema siyasî de sepandine, hest bi cureyek ji aramiyê dikin. Ev rewş heta astekê bi ser erebên sunne de jî li Iraqê tê cîbicîkirin. Nexwe paşeroja hemû wan pêkhateyên ku bi Amerîkayê ve hatine girêdan, girêdayî paşeroja mayîna Amerîkayê ye li herêmê. Paşvekişîna Amerîkayê jî bi wateya paşvekişîna wan tê, berevajî wê jî rast e."

Paşeroja pêvajoya aştiyê li Tirkiyeyê û werçerxanên herêmî

"Ev şer dê paşeroja pêvajoya aştiyê di navxweya Tirkiyeyê de jî diyar bike. Di werçerxaneke ji nişka ve de, «Dewlet Bahçelî» ragihand ku Kurd birayê me ne û destê aştiyê ji bo «Partiya Wekhevî û Demokrasiya Gelan - DEM Partî» dirêj kir û daxwaza guftûgoyê bi Ocalan re kir. Ev helwesta Bahçelî, ku nîşana dîtina «dewleta kûr» li Tirkiyeyê dike, ne ji xweber hatiye; belku berhema têgihiştina hûr a dewletê ye ji bo wan guhertinên ku piştî bûyerên 7ê Cotmehê bi ser herêmê û cîhanê de hatine. Ev gav wek rêkarên pêşwext dest pê kirine û niha gihîştine lûtkeyê, bi vî rengî çaverêya rêkarên parlamenî tê kirin ji bo diyarkirina paşeroja pêvajoya aştiyê."

"Şikestina werçerxanên Amerîkayê li hember Îranê û bêkêfîtiya Washington û Îsraîlê di hilweşandina vê dewleta îdeolojîk a «nîv-atomî» de, wa dike ku Tirkiye dest ji metrsiyan û armancên xwe yên gumanbar berde. Ev jî di kiryariyê de bi wateya dawîanîna bi pêvajoya aştiyê û vegerîna bo «hevkişandina sifrê» û dijayetiya kevneşopî li hember Kurd tê. Bêguman ev senaryo li Sûriyeyê jî deng dide, ji ber ku rûdana rasterast a siyaseta Tirkiyeyê ye li hember dosyeya Kurd."

Rextarên hevpeymanên Îranê û paşeroja dewleta Iraqê dê çi bibe?

"Ev pirs girêdayî wê ye ku hevpeymanên Îranê di navxweya Iraqê de dê çawa reftar bikin. Heger encama şer ji bo Îranê nerênî nebe, wê demê hevpeymanên Îranê di navxweya Iraqê de bêyî ti dudiliyekê dest bi sererastkirina sîstema siyasî ya Iraqê dikin, bi wî rengê ku bixwe dixwazin. Li vir divê beraweriyekê di navbera hêzên şîe yên Iraqê û «Maroniyan» li Lubnanê de bikin. Maronî di dîrokê de meyla wan ji bo saziya leşkerî ya fermî hebûye û mîlîşya red kirine, lê hêzên şîe yên siyasî li Iraqê xuliyayê «eskeriyet» û derketina çekdarî ne, bêyî ku baweriya wan bi artêşa nîzamî wek sazî hebe."

"Serkeftina vê modelê bi wateya guhertina hêzên hewta (mîlîşyayan) bo «pasdarên rastîn» tê, li hember paşvekişîna çemkê artêş û serweriya nîştimanî. Ew şerîetê ji bo xwe qorx dikin, bi wê hinceta ku parêzerê Iraqê bûn. Ev guhertin dê bandoreke kûr û rasterast li ser tevahiya dosyeyên hilawistî yên navbera Herêma Kurdistanê û Bexdayê bike û hevsengiya hêzên navxweyî serûbin bike."

Hegemonyaya fersînor a Îranê û doza Kurd

"Heger şer bê şikestinek Îranê bi dawî bibe, hegemonyaya Tehranê li Lubnan, Yemen û navçeyên din dimîne, ku ev jî têkiliyeke pir xurt bi pirsa Kurd re heye. Bo nimûne, mayîna «Hizbullah» li Lubnanê bandoreke rasterast li ser şêwe û şerîetiya rejîma Sûriyeyê heye, ku bi mîlyonan Kurd di bin desthilata wê de dijîn. Berdewamiya hegemonyaya Îranê li Iraq, Yemen û Sûriyeyê, ziyanê bi çemkê «dewleta nîştimanî» û serweriya wê digihîne. Heger rejîma Îranê bi serkeftinek rêjeyî ji vê şerî derkeve, wê demê projeya dewleta nîştimanî li herêmê bi dawî dibe û modela «komên fersînor» dibe cihgirê wê, ev jî rêgir dibe li ber her çareseriyek navxweyî bo qeyranan."

Paşeroja modela îslama siyasî dê çawa bibe?

"Îslama siyasî li Îranê bi wê pêkhateya heremî (Rehber), nûnertiya herî bilind a vê herikînê dike. Her wek çawa piştî hilweşîna Yekîtiya Sovyet partiyên komunîst paşve kişiyan, paşeroja îslama siyasî jî li herêma me, çi sunne be yan şîe, bi çarenûsa vê modela Îranê ve hatiye girêdan."

"Mayîna vê modelê, amadekarî û hegemonyaya hêzên îslamî bihêz dike, ku her dem asteng bûn li ber projeya modernîte û nûjenbûnê. Îslama siyasî giriftiyek rastîn e li ber karê siyasî yê tendurist û pêkanîna nasnameya nîştimanî û heta danîna têkiliyê bi yê din re. Ev hêz her dem wek hêzeke kohnexwaz rolek nerênî hebûye di rêgirîkirinê de ji çûna nav çaxê nû û gihîştina bi xeyalên paşerojê."

"Vê gavê, çavdêr û lêkoler neçar dibin ku dûr ji hesabên siyasî yên demkî û wê bêlayeniya pragmatîk a elîtên siyasî, rûbirûyî komek pirsên cewherî bibin, ku girêdayî naveroka nakokiyên herêmê ne. Li vir pirsara herî girîng tenê di nakokiya hêza leşkerî de kurt nabe, belku digihîje beraweriyek exlaqî û siyasî: Gelo dibe hegemonyaya navdewletî û ew hêzên herêmî yên xwedî eqîdeyek îdeolojîk a serkutker in, wek hev werin dîtin?"

"Dema em li dîroka nû dinêrin, cudahiyek mezin dibînin di navbera hêzên navdewletî ku sîstemek yasayî û berjewendiyek stratejîk wan dikişîne, û di navbera rejîmek herêmî de, ku bingeha dewleta xwe li ser perçiqandina xwesteka gelê xwe û desteserkirina azadiyên wan damezrandiye. Çend caran mafên gelan ji aliyê hêzên cîhanî ve hatine binpêkirin, li hember wê hemû binpêkirina sîstematîk û sêdaredan û serkutkirina ku rejîmek herêmî li hember welatiyên xwe û cîranên xwe pêk tîne?"

"Heger bangewazên «îslama siyasî» dirûşma dadperweriyê bilind dikin, kanê ev dadperwerî di demekê de ku dahat û bûdcetiya nîştimanî ya welat ji bo çendîn dehsalan li şûna avadanîkirinê, bo şerên fersînor û komên çekdar tê xerckirin? Çi dadperwerî ye ku zêdetir ji du li ser sêya bûdcetiya dewletê bo çalakiyên leşkerî û belavkirina îdeolojiyê were veqetandin, di demekê de ku welatî li paytextên mezin de pêdiviyên serەتayî yên wek ava vexwarinê nînin û navçeyên marjînal bi destê hişkesalî û nebûna geşepêdanê dinalin? Ev lûtkeya zulma siyasî ye."

"Aramiya herêmê nayê holê heger ew tewjimên ku nûnertiya «paşvekişîna dîrokî» dikin, desthilata mutleq bi ser hemûyan de bişkê. Heger ev hêz bigihîjin qonaxekê ku hemûyan bipelçiqînin, wê demê nasname winda dibin û hemû fersendên modernîte û nûbûnê ji nav diçin. Di vê çarçoveyê de, çemkê «hegemonyaya emperyalî» gelek caran wek hincetek ji bo veşartina dijminatiya li hember sîstema navdewletî tê bikaranîn, di demekê de ku rastiya cîhanê ya piştî Cenga Sar, fersend ji bo hemû dewletan reخsandiye ku bibin endamên asayî di civaka navdewletî de."

"Nimûneyên cîhanî yên wek Malîzya û Vîetnam, pûçkerên wan îdîayan in ku dibêjin hegemonyaya navdewletî tenê bo serkutkirinê ye. Vîetnam tevî paşxaneya xwe ya komunîstî û dîrokek tijî xwîn bi Washingtonê re, îro xwedî têkiliyek stratejîk û aborî ya pir bihêz e bi Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê re. Nihênî di wê de ye ku ev welat rêya «dewleta xwezayî» hilbijartine, ew dewleta ku rêz li mafê mirov digire û hewl dide geşepêdana berdewam bo welatiyên xwe bike, ne şerê bêhuda."

"Kêşeya rastîn di wê de ye ku hinek rejîm pêdagiriyê dikin li ser mayîna wek qewareyek lihevketî û red dikin ku têkelî cîhana hevçerx bibin. Dirûşma «berxwedanê» dikin perdeyek ji bo dapoşandina şikesta xwe di binyadnanîna modelek nîştimanî ya serkeftî de. Di dawiyê de, paşeroja gelan di werçerxanê de ye ber bi modelek hikumraniyê ve, ku rêz li mirov bigire û pêdiviyên wî bixe serê xewnên îdeolojîk ên firehxwaz."