Partî: Projeyeke Berdewam bo Parastina Hebûna Netewe û Niştimanekî
Partiya Demokrat a Kurdistanê (PDK), ne tenê partiyeke siyasî ya Kurdistanî ye ku fikra damezrandina wê di nav Komara Kurdistanê de çêbûye, lê belê ew yekane partiya Kurdistanî ye ku di dema damezrandina wê de, serokê wê, Mistefa Barzanî, Pêşmerge û Serokerkanê Artêşa Komara Kurdistanê bû û serpereştiya şerên parastina Komarê dikir.

Damezrandina Partiya Demokrat a Kurdistanê, ne tenê avakirina "hizbeke siyasî" ye, lê belê projeyeke kongreyeke niştimanî û neteweyî ye. Koka vê projeyê vedigere heta kongreya neteweyî ya Şêx Ubeydulayê Nehrî, ku tê de pênaseya hebûna neteweyek bi navê "Kurd" û sînorê niştimanekî bi navê "Kurdistan" hatiye kirin. Şêx Ubeydullah wek yekemîn rêberê neteweyî yê Kurd tê naskirin ku ji bo avakirina dewleteke serbixwe ya Kurdistanê têkoşiyaye.[1][2][3] Ji ber vê yekê, dema mirov li dîroka tevgera rizgarîxwaz a Kurdistanê dinêre, Partiya Demokrat a Kurdistanê wek berhemê kongreyeke neteweyî û niştimanî ku wek "eniyeke neteweyî niştimanî" ava bûye, derdikeve pêş.

Di vê kongreya damezrîner de, ku di 16ê Tebaxa 1946an de bi awayekî veşartî li Bexdayê li mala Seîd Fehim bi amadebûna 70 nûneran hat lidarxistin, gelek kom û kesayetiyên girîng ên Kurdistanê beşdar bûn.[4][5] Di nav van de her du baskên Partiya Hêvî (Şoreş û Rizgarî) û Partiya Darker, ligel kesayetiyên niştimanî ji her çar parçeyên Kurdistanê, rewşenbîrên mezin ên wê demê, û nûnerên eşîrên Kurdistanê amade bûn.[6][7] Partiya Hêvî, ku di sala 1939an de hatibû damezrandin, yekemîn partiya Kurdî bû ku endam ji hemû çînên civakî li seranserê Kurdistana Iraqê qebûl dikirin û di siyaseta Kurdî de roleke girîng lîst heta ku di sala 1944an de bû du bask.[8][9] Van hemû aliyan bi hev re projeya yekrêzî û yekgirtina îradeya Kurd û Kurdistanê îmze kirin. Dema ku mirov li serkirdayetiya yekem a Partiyê dinêre, ku di bin ronahiya rênimayên Mistefa Barzanî de hatibû hilbijartin, mirov dibîne ku erdnîgariya tevahiya Kurdistana mezin "Bakur, Rojhilat, Rojava, Başûr" tê de cih girtiye.[4]

Di navbera salên 1946 û 1975an de, têgeha "Partî" bû cînav ji bo têgehên "gel, cemawer, welatî". Ji ber vê yekê, dema têgehên "Partî û Barzanî" ji nav dilê neteweya me bi awayekî xweriskî derketin, cewhera vê girêdana bi hev re di bingeh de "gel û Barzanî" an "cemawer û Barzanî" bû.

Mistefa Barzanî, di dîroka neteweya xwe de û li ser asta cîhan, herêm, Iraq û Kurdistanê gelek destkeftiyên girîng tomar kirine, lê du ji wan ên herî diyar ev in:

Yekem: Têkelkirina navê "Kurd" di nav navê "Barzanî" de. Ev rastiyeke ku dost û neyar li ser li hev kirine ku navê "Barzanî" bûye cînavek ji bo naskirina navê "Kurd" li cîhanê.

Duyem: Têkelkirina têgehên "gel, cemawer, welatî" di nav têgeha "Partî" de. Li deverên azadkirî yên Şoreşa Îlonê, di bin sîwana qanûn û dadgehên şoreşê de, Pêşmerge û endamên Partiyê, serî li ber qanûn û kevneşopiyên şoreşgerî ditewandin û ji gel û cemawer û welatiyan ne dihatin cudakirin. Li ser asta parastina axa Kurdistanê, her welatiyekî Kurdistanê xwe wek Pêşmergeyê "berevaniya milî" didît û di dema şeran de mil bi milê Pêşmerge berevanî ji axa Kurdistanê dikir.

Partî Reşmalek bo Geşepêdana Fikra Neteweyî û Niştimanî
Dema mirov di dîroka tevgera rizgarîxwaz a Kurdistanê de kûr dibe, pirsek derdikeve holê: "Çima Mistefa Barzanî di dema destpêkirina Şoreşa Duyem a Barzan de partiyeke siyasî ava nekir, lê belê komîteyek bi navê 'Lijneya Azadî' ava kir ji bo rêbertiya şoreşê?"[10][11] Lê çi bû sedem ku di sala 1946an de li ser avakirina partiyekê bi navê Partiya Demokrat a Kurdistanê bifikire? Dîroka tevgera rizgarîxwaz a Kurdistanê bersiva me dide:

Di dema Şoreşa Duyem a Barzan (1943-1945) de, partiyeke Kurdistanî bi navê "Partiya Hêvî" hebû û piştgiriya xwe ji bo şoreşê diyar kir.[8][12] Di heman demê de "efserên azadîxwaz ên Kurd" jî tevlî şoreşê bûbûn. Ji ber vê yekê, pêwîstî bi avakirina partiyeke siyasî ya nû nehat dîtin. Tenê hat fikirîn ku şoreş bibe sedema komkirin û yekrêziya gelê Kurdistanê. Ji bo vê jî komîteyek bi navê "Lijneya Azadî" hat damezrandin.[10][11]
Piştî ku Komara Kurdistanê di 22ê Çileya 1946an de li ser destê Pêşewa Qazî Mihemed hat ragihandin, Mistefa Barzanî û Pêşmergeyên wî çûn Komarê ji bo parastina wê.[13] Barzanî wek Wezîrê Berevaniyê û fermandarê artêşa Kurd li Komara Kurdistanê hatibû erkdarkirin.[14][15] Lê li wir, eşîran nekarîn bi têra xwe yekgirtî bin ku wek hêz û îradeyekê berevaniyê li Komarê bikin. Rast e di wê demê de Partiya Demokrat a Kurdistan-Îran hebû, lê Mistefa Barzanî fikirî ku ji nû ve rêkxistina mala Kurdistanê ji partiyekê zêdetir hewce dike û divê li ser rêyeke din were fikirîn ku wek eniyeke milî, hemû îradeya gelê Kurdistanê kom bike ji bo van armancan bi dest bixe:

Asta ramana eşîretî bilind bike bo ser asta ramana niştimanî.
Partiyên siyasî yên cuda li ser bingeha prensîpên Kurdayetî û Kurdistanîbûnê, werin nav wê eniya ku Mistefa Barzanî navê wê kiribû "Partiya Demokrat a Kurdistanê".
Rêz li kesayetiyên diyar û naskirî yên her çar parçeyên Kurdistanê were girtin, da ku di serkirdayetiya Partiyê de hebûna wan hebe.
Ev hemû di kongreyeke milî û niştimanî de werin pejirandin û Partiya Demokrat a Kurdistanê were ragihandin.
Piştî hilweşandina Komara Kurdistanê di Kanûna 1946an de, Mistefa Barzanî û hevalên wî li hember zordariya rejîma şah a Îranê serî netewandin û berxwedan hilbijartin. Piştre bi rêwîtiyeke dîrokî ya derbasbûna ji Çemê Arasê, xwe gihandin Komara Azerbaycanê ku yek ji komarên Yekîtiya Sovyeta berê bû.[13]

Ev qehremaniya Mistefa Barzanî û hevalên wî û biryara berdewamkirina "berxwedanê", bû sedema geşbûneke mezin di "bîra neteweyî ya Kurd û Kurdistanî" de. Welatiyên Kurdistanê bi cûdahiya ol û neteweyan, gihîştin wê baweriyê ku "hebûna" wan a niha wek bindest "hebûneke nizm" e û divê piştgiriyê bidin hewlên Mistefa Barzanî.

Piştî damezrandina Partiya Demokrat a Kurdistanê di 16ê Tebaxa 1946an de, werçerxanek di bîra neteweyî ya Kurd û Kurdistanî de çêbû û tirs ji dagirkeran şikest. Di sala 1946an de sirûda "Ey Reqîb" a helbestvanê mezin "Dildar" çêbû.[11] Ev sirûd ji wê demê ve bûye sirûda tevgera rizgarîxwaz a Kurdistanê.[2][16] Di Newroza 1947an de li Girê Mame Yare yê Silêmaniyê, helbestvanê mezin "Fayeq Bêkes" dîwarê tirsê hilweşand û li beramberî hakimê medenî yê Iraqê yê serdema paşatiyê helbesta xwe ya "27 sale ez rencberê te me" xwend.

Ew jîngeha ku Partiya Demokrat a Kurdistanê afirand, bû sedema vejîna hesta Kurdbûn û niştimanperweriyê. Di sala 1956an de, Mistefa Barzanî ji sirgûnê li Sovyetê, daxwaz ji "Cemal Ebdulnasir", Serokkomarê Komara Erebî ya Yekbûyî (Misir) kir, ku beşa Kurdî li Radyoya Qahîreyê veke.[17] Bi vekirina beşa Kurdî li Radyoya Qahîreyê, geşedaneke din a mezin di bîra neteweyî ya Kurdî de çêbû.[17]

Hilweşandina Rejîma Paşatiyê ya Iraqê û Volqana Kurdayetiyê bi Vegera Mistefa Barzanî
Dema ku di 6ê Cotmeha 1958an de, Mistefa Barzanî ji Qahîreyê vegeriya Bexdayê, ji aliyê tevahiya gelên Iraqê ve wek karîzmayekê hat pêşwazîkirin.[8] Vegera wî li ser asta Iraqê bû sedema xurtkirina giyanê biratiyê di navbera neteweyên Kurd û Ereb de, û li ser asta Kurdistanê jî cûdahiyên siyasî di nav eniyeke niştimanî de kom kir.[8]

Di Tîrmeha 1959an de, Partiya Demokrat a Kurdistanê bi serpereştiya Mistefa Barzanî kongreya xwe ya çarem li bajarê Bexdayê li dar xist, ku ev yekemîn kongreya Partiyê bû ku bi amadebûna Mistefa Barzanî birêve diçû.[1][7] Piştî vê kongreyê, Partî derbasî qonaxeke nû bû û "Rojnameya Xebat" wek zimanhalê tevgera rizgarîxwaz a Kurdistanê li Bexdayê derxist.[7]

Dema ku di 11ê Îlona 1961ê de Şoreşa Mezin a Îlonê dest pê kir, bi awayekî xweriskî tevahiya serokeşîrên Kurdistanê "Mistefa Barzanî" ji bo rêbertiya şoreşê pêşniyar kirin.[18][19] Bêyî ku bipirsin endamên Partiyê ne an na, çekê Pêşmergatiyê di bin rêbertiya Partiya Demokrat a Kurdistanê de hildan ser milên xwe. Tişta ku wek cewhereke geş di dîroka Şoreşa Îlonê de dibiriqî ew bû ku beşeke mezin ji Pêşmergeyên ku li eniyên şer bûn, endamên Partiyê nebûn, lê amade bûn ku di oxira şoreş û rûmeta Partiyê de canê xwe fîdayê Kurd û Kurdistanê bikin.[18]

Werçerxan ji "Hebûna Nizm" ber bi "Hebûna Bilind û Resen"
Feylesofê Alman Martin Heidegger, di pirtûka xwe ya "Bûn û Dem" de, li ser têgeha "Bûn-li-vir" disekine, ku bi Almanî jê re dibêje "Dasein".[17][20][21] Ew tekez dike ku mirov dema hay ji hebûna xwe hebe, dikare kêmasiyên hebûna xwe diyar bike û "hebûna nizm" ji "hebûna bilind û resen" cuda bike.[20]

Di vê çarçoveyê de, Mistefa Barzanî bi çûna xwe bo Komara Kurdistanê û bi damezrandina Partiya Demokrat a Kurdistanê, bingeha projeya berdewamiya hebûna netewe û niştimanê danî. Di nav vê projeyê de, wî asta nizm a hebûna neteweyê, ber bi "hebûna bilind û resen" bilind kir; ew hebûna ku Kurdistanî û niştiman heq dikin. Mistefa Barzanî, Partî û Şoreşa Mezin a Îlonê kirin amûra ku "Bûn-li-vir" li Kurdistanê îsbat bike, da ku "li vir" li Kurdistanê, gelê Kurdistanê bi xwe biryarê li ser çarenivîsa xwe bide, ne ku dagirker çarenivîsa wan diyar bikin. Beşek ji vê projeya berdewam a hebûna neteweyî û niştimanî di çarçoveya Peymana 11ê Adara 1970ê de hat îsbatkirin, û beşa duyemîn di 25ê Îlona 2017an de bi rêbertiya Serok Mesûd Barzanî di referanduma serxwebûnê de hat selmandin.

Partî di Îro de: Projeyeke Berdewam bo Parastina Nasname û Statuya Herêma Kurdistanê
Di pêvajoya siyasî ya îro ya Herêma Kurdistanê û Iraqê de, navê Partiyê bi pêvajoya hikûmranî û nasnameya Kurd û Kurdistaniyan re têkel bûye.

Li ser asta pêvajoya siyasî ya Iraqê, gelek siyasetmedarên Ereb ên Iraqî di dîtina xwe de hemû têgehên wek "Herêma Kurdistanê, Hewlêr, Hikûmeta Kurdistanê" di yek têgehê de kom dikin, ku ew jî "Partiya Demokrat a Kurdistanê" ye. Beşek ji siyasetmedarên şîe yên Iraqê tekez dikin ku ji bilî "Serok Barzanî û Partî", pirsgirêkên aliyên din ên siyasî yên Kurdistanê bi wan re nînin û bi desthilata navendî ya Bexdayê razî ne, û tenê Partî li ser cîbicîkirina destûr û mafên destûrî yên Kurdistanê diparêze.

Ev realîteya siyasî ya îro nîşan dide ku Serok Barzanî, mîna rêberê me yê neteweyî "Mistefa Barzanî", biriqandina wan du cewherên geş parastiye, ku Mistefa Barzanî di dîroka tevgera rizgarîxwaz a Kurdistanê de afirandibûn. Ew du cewher jî têkelbûna navên "Kurd û Barzanî" bi hev re û têkelbûna navên "Kurdistan û Partî" bi hev re ye. Ev proje jî dê her wek projeyeke berdewam a parastina nasname û hebûna netewe û statuya siyasî ya Herêma Kurdistanê bimîne û teslîmî ti fişareke navxweyî û derveyî nabe.

Gulan