Šêrdil Tehsin Mihemed، siyasetmedar û endamê berê yê Parlamentoya Kurdistanê: Di bin ronahiya rênimayên Cenabê Kak Mesûd Barzanî de، Hikûmeta Herêma Kurdistanê û serkirdayetiya siyasî ya Kurd، karîne şêwazekî aqilane û hêminane bişopînin

Šêrdil Tehsin Mihemed، yek ji siyasetmedarên berçav ên neteweya Tirkmen e li Herêma Kurdistanê û endamê fraksiyona Hewlêr a Tirkmenî bû di xola sêyem a Parlamentoya Kurdistanê de. Her wiha cîgirê serokê lijneya navxwe û mafên mirovan و endamê lijneya werziş û lawan bû. Di gotûbêja vê carê ya «Bazneya Gotûbêj» de (Kurdistan di nav gêjera şerekî nexwestî de) nêrîn û pêşniyarên xwe bi vî rengî anîn ziman:

Meseleya Kurdistanê di dîroka hevdem de tenê kêşeyeke navxweyî nîne، belku pirsgirêkeke siyasî û neteweyî ya kûr e ku pêdiviya wê bi nêrîneke aqilane û danûstandineke hûr heye. Di vê qonaxa hestiyar a ku herêm tê de derbas dibe، parastina wan destkeftên ku bi xwîna hezaran şehîd û qurbaniyên gelê me hatine bi dest xistin، erka herî pêşîn a hemû hêzên siyasî û endamên civakê ye. Têgihiştina di hevsengiyên hêzê de û birêvebirina krîzan bêyî serîlêdana dirûşmên tund û daxuyaniyên bêbingeh، mifteya sereke ya parastina kiyanekî siyasî ye ku di nav deryayek ji hevrikiyan de hatiye dorpêçkirin.

Ji nêrîna yekem de، ya ku tê dîtin teqezkirina li ser «lojîka siyasî» ye. Hikûmeta Herêma Kurdistanê û serkirdayetiya siyasî ya Kurd، di bin ronahiya rênimayên Cenabê Kak Mesûd Barzanî de، karîne di gelek krîzên dijwar de، şêwazekî aqilane û hêminane bişopînin. Ev cureyê danûstandinê، ku dûr e ji «ha war û qîrînê» û daxuyaniyên hişk ên medyayî، nîşaneya têgihiştineke kûr e di pêgeha Kurdistanê de li herêmê. Armanca sereke ya vê cureyê siyasetê parastina aramî û baweriya civakî ye، ji ber ku di dema her gefeke derve de، pêdivî ye xelk hest bi hebûna desthilatekê bikin ku bi hêminî û bêyî alozî biryarên rast dide.

Parastina qewareyê Herêma Kurdistanê berpirsyariyeke dîrokî ye û tenê li ser milê aliyekî diyarkirî nîne. Divê hemû hizb û rêxistinên siyasî bizanibin ku ev qeware berhema bi dehan salên xebat û qurbanîdanê ye، lewma nabe ji ber berjewendiyên hizbî yên teng، yan hevrikiyên navxweyî، ev destkefta neteweyî bikeve metirsiyê. Xaleke din a cewherî di vê nêrînê de، pirsa cudakirina berjewendiyên Herêma Kurdistanê ji wan şer û hevrikiyên ku li parçeyên din ên Kurdistanê (Bakur û Rojhilat) hene. Her çend Kurd neteweyek in، lê ji bo parastina ezmûna Herêma Kurdistanê wek yekane qewareya yasayî، pêdivî ye Herêm ji tevlîbûna wan şeran bê parastin ku dibin sedema kişandina nakokiyên derve bo nav axa Herêmê û têkdana îstîkrara wê.

Ji aliyekî din ve، heger em li rewşa giştî ya Rojhilata Navîn binerin، em dibînin ku herêm di dilê hevrikiyeke dîrokî ya mezin de ye. Wek şirovekar amaje pê dikin، heger ev şer û kêşmekêş nebûna، niha Rojhilata Navîn di aramiyeke temam de bû û dergehên geşepêdanê li ber her kesî vedibûn. Ev herêm tabloyeke rengîn a dîn û neteweyên cuda ye، lê mixabin dîroka wê tijî ye ji nakokiyên navbera neteweyên «serdest» û neteweyên «jêrdest». Neteweyên serdest her tim hewl dane hegemonyaya xwe bisepînin û ev jî bûye sedema çêbûna pêleke berdewam a nearamiyê.

Herêm xwedî çavkaniyên maddî û xweزayî yên gelekî zêde ye، ji neft û gazê bigire heta digihîje kanza û erdên bi berekat، lê ev dewlemendî li şûna ku bibe sedema xweşguzaraniyê، pir caran bûye sedema zêdekirina hevrikiyên navneteweyî û herêmî. Hevrikiya siyasî û dîrokî ya navbera pêkhateyan astengeke mezin e li ber wê ku aramiya herdemî pêk bê. Lewma ji bo Kurdistanê، yekane rêya rizgarbûn û manê di nav vê hemû alozî de، şopandina heman wê siyasetmenda hîkmetdar e ku di destpêkê de hat behskirin؛ parastina yekrêziya navxweyî، hêminkirina aloziyan û parastina Herêmê wek herêmeke aram ji bo pêkvejiyana dîn û neteweyên cuda، da ku mirov bikaribe di nav van guherînên bilez ên herêmê de bi kêmkirina ziraran û bi destxistina herî zêde ya destkeftan ber bi pêşerojê ve gavan biavêje.