Dr. Nayif Kurdistanî, Şêwirmendê Dezgeha Lêkolînê ya Ru’a Musteqbel: Wêstgeh nîşan didin ku dîroka me ya siyasî çawa ji xebatê ber bi desthilatê û ji desthilatê ber bi parastina mafên rewa ve geş bûye
Dr. Nayif Kurdistanî, Şêwirmendê Dezgeha Lêkolînê ya Ru’a Musteqbel: Wêstgeh nîşan didin ku dîroka me ya siyasî çawa ji xebatê ber bi desthilatê û ji desthilatê ber bi parastina mafên rewa ve geş bûye
Dr. Nayif Kurdistanî, şêwirmendê Dezgeha Lêkolînê ya Ru’a Musteqbel e û yek ji akademîsyenên Kurdistanê ye. Wekî şirovekarekî siyasî, her dem dîtin û nêrînên wî yên cuda li ser kêşeyan hene. Di gotûbêja vê carê ya «Bazneya Gotûbêjê» de (Yekbûna Kurd di nav guhertinên Rojhilata Navîn de), nêrîn û pêşniyarên xwe bi vê awayî anîn ziman:
Di navenda wan guhertinên bilez de ku herêma Rojhilata Navîn û bi taybetî herêmên kurdî girtine ber xwe, ronîkirina ser du mijarên sereke wekî «mirovdostî» û «serokatiya siyasî» dibe pêdiviyekî حەتمî (mecbûrî). Li vir, tevî destxweşî ji bo Beşê Rewşenbîrî û Ragihandina Partiya Demokrat a Kurdistanê (PDK) bo reخsandina vê fersendê, em dixwazin ji perspektîfa ezmûneke zindî ve behsa wan karakterên bibandor bikin ku di demên dijwar de bûne feryadrasên neteweyekê.
Yek ji şanaziyên mezin ên îro yên Kurd, hebûna saziyeke wekî «Dezgeha Xêrxwazî ya Barzanî» ye. Ev dezgeh ne tenê navekî xêrxwaziyê ye, belkî sembola «bersivdana bilez» û xema bêdawî ye. Ezmûna kesane û ya waqîî nîşan daye ku ev dezgeh çawa bêyî cudahî û bi profesyoneliyeke tam erkên xwe pêk tîne. Bo nimûne, di sala 2020an de dema ku agir bi kampa «Şariya» ya li parêzgeha Duhokê ket, rewşeke derûnî û mirovî ya pir giran ji bo awareyan çêbû. Di demekê de ku xelkê li ser medyaya civakî tenê nîgeraniya xwe diyar dikirin, Dezgeha Xêrxwazî ya Barzanî di kêmtirî du saetan de gihîşt cihê bûyerê. Dabînkirina hemû pêdiviyên malê û xwarinê, nîşana wê bû ku ev sazî li ser felsefeya «xizmeta mirov» hatiye avakirin.
Heger em ji asta navxweyî ber bi asta neteweyî ve herin, rola vê dezgehê li Rojavayê Kurdistanê dibe cihê serbilindiyê. Di demekê de ku welatên Erebî û yên herêmî ku her dem behsa biratiya Îslamî dikin, tiştek ji bo Kurdên Rojavayê nekirin, tenê Dezgeha Xêrxwazî ya Barzanî bû ku sînor derbas kirin û gihîşt hevxwînên xwe. Ev yek ji me re dibêje ku Kurd tenê dikare pişta xwe bi xwe û bi saziyên xwe yên neteweyî girê bide.
Di rex vê karaktera mirovî de, em nikarin behsa dîroka hevçerx a Kurd bikin bêyî ku em rawestin li ser qonaxên geş ên jiyana siyasî ya Cenabê Serok Mesûd Barzanî. Sala 1988an wêstgeheke werçerxanê bû; di wê salê de Serok Barzanî bi hevkariya xwedêjêrazî Kak Îdrîs Barzanî karîn bingeha «Bereya Kurdistanî» deynin. Komkirina şeş partiyên sereke di bin sîwanekê de, gava herî girîng bû bo yekxistina gotara Kurdî li dijî rejîma Baesê. Ev bere bû bingeha Raperîna mezin a sala 1991ê.
Piştî rûxandina rejîma Baesê di sala 2003an de, Serok Barzanî roleke dîrokî lîst di çespandina mafên destûrî yên gelê Kurd di destûra Iraqê ya sala 2005an de. Ew serkeftinên Herêma Kurdistanê bûn sedema nîgeraniya neyaran, ku piştre dest bi birîna budce û mûçeyên xelkê kirin. Ev zilm bû sedem ku Serok Barzanî biryara dîrokî ya Referandûma serxwebûnê di 25ê Îlona 2017an de bide. Referandûm ne tenê dengdanek bû, belkî hewara neteweyekê bû bo azadiyê.
Beşê Duyem: Rojava û Stratejiya Yekgirtûyiya Neteweyî
Dema behsa rola neteweyî û navdewletî ya Serok Mesûd Barzanî dikin, dosyeya Rojavayê Kurdistanê wekî mijareke pir hestiyar derdikeve pêş. Di sala 2012an de, Serok Barzanî roleke bavîtî lîst di peymana «Hewlêr 1 û 2» de da ku ENKS û hêzên din di bin yek sîwanê de kom bike. Piştre di sala 2014an de peymana «Duhokê» hat ku şerîeteke navdewletî da ENKSê.
Di sala 2024an de piştî guhertinên bilez li Sûriyê, dîsa hikmeta siyasî ya Serok Barzanî derket pêş. Dema li taxên wekî Şêx Meqsûd û Eşrefiyê metirsî li ser xelkê çêbû, Serok Barzanî bi rêya peywendiyên xwe yên navdewletî bi welatên Rojava, Amerîka û Tirkiyeyê re, rê li ber êrîşan girt. Ev yek selimand ku tenê hêza leşkerî têr nake, belkî dîplomasiya Serok Barzanî mertalekî bihêz e bo parastina hemû parçeyên Kurdistanê.
Destkeftekî din ê girîng, naskirina hebûna Kurdan li Sûriyê bû. Piştî 105 salan, Ehmed Cerba wek serokê kîs (demkî) yê Sûriyê, bi fermanekê daxuyand ku Kurd pêkhateyekî sereke ne û zimanê Kurdî hat naskirin û Newroz bû cejneke fermî. Ev encama wan guşarên dîplomatîk bû ku Herêma Kurdistanê û Serok Barzanî kiribûn.
Bo paşerojê jî, niha behsa avakirina «Encûmeneke Kurdistanî» tê kirin. Li vir divê em giringiyeke mezin bidin «Medyayê». Wek tê gotin: «Medya nîvê şer e». Divê em gotara Kurdî bi zimanên Erebî, Farisî û Turkî bigihînin cîhanê. Pêdiviya me bi pisporên wisa heye ku di nav medyaya herêmî de bandorê bikin. Heger em bikaribin vê encûmenê bi piştgiriyeke medyaya bihêz ava bikin, Herêma Kurdistanê dê bibe lîstikvanekî serekî li tevahiya Rojhilata Navîn. Serok Barzanî dixwaze Kurdan ji neteweyekî tenê şerker, veguherîne neteweyekî ku xwedî saziyên siyasî, dîplomatîk û medyaya bihêz e.
