إن كل بداية، منظمة ومدروسة ومبنية على أسس علمية وحضارية وتستند على مباديء تخدم الصالح العام للمجتمع بعيداً عن المصالح الشخصية والسياسية الضيقة هي بالتأكيد ستثمر عن نتائج ترجع فوائدها للمجتمع بشكل عام، و في الوقت نفسه تمنح ذاتها ديناميكية العمل والتواصل المستمر، واخص هنا بالذكر ( تأسيس المجلس الايزدي الاعلى ) يجب عقد لقاءات مكثفة بين الجمعيات والمراكز والمؤسسات الايزدية بالاضافة الى الشخصيات الثقافية والسياسية والاكاديمية واصحاب الشأن والقانون لدراسة الموضوع بأهمية بالغة في كافة انحاء العالم، لا أن تقتصر اللقاءات في إطار ضيق ( رؤساء العشائر ) في معبد لالش النوراني فقط لان القضية تتعلق بمصير الايزديين وترتيب البيت الايزدي في المستقبل .

المشهد الايزدي الاخير حول تأسيس المجلس الايزدي الاعلى الذي أُقرٌ تأسيسه قبل ثلاثة أعوام اليوم يبشر بالخير عسى وأن ينتهي أعماله قبل فرمانٍ أخر، وعسى أن نستطيع ترتيب البيت الايزدي المشتت، وخطابه المتشنج تجاه الاخر، وتضميد جراحنا عبر تقبل الاخر، ودراسة عواقب ومخلفات كارثة فرمان شنكال، وأخذ العبر والتجارب منها و وضع خارطة طريق عامةيمكن من خلالها رسم سياسة المكون الايزدي في العراق وكوردستان بشكل خاص والعالم بشكل عامة. ، بالاضافة الى دراسة أوضاع نصف مليون نازح في كوردستان، والهجرة الفردية المكثفة والمستمرة والتي هي بحد ذاتها فرمان أخر .

في يوم الاربعاء 05 – 08 – 2015، و كذلك يوم الاثنين 24 – 08 – 2015 على التوالي وعلى قاعة معبد لالش النوراني عقدت جلسة حوارية لنخبة من النشطاء والمثقفين والسياسيين والمجلس الروحاني، لدراسة المشهد الايزدي الاخير بشكل عام ومسألة تأسيس المجلس الايزدي الاعلى، واللقاء الموسع للمجلس الروحاني مع وجهاء الايزديين لبحث آلية تشكيل المجلس الايزدي الأعلى المرتقب. وفي كلا اللقائين أعتمد المجتمعون في تأسيس المجلس على بنود اجتماع المجلس الروحاني المنعقد في 14 ايلول 2012 برئاسة سمو الامير تحسين بك .

بالرغم من انني كتبت عن الموضوع قبل ثلاثة أعوام، أضيف اليه بعض الملاحظات الاخرى للجنة التحضيرية والمؤتمر التأسيسي المرتقب حول نظام ودستور المجلس الايزدي الاعلى وهي:

1 - تشكيل لجنة قانونية من الحقوقيين الإيزديين لوضع دستور خاص لـ ( المجلس الإيزدي الاعلى ) ينظم عمل المجلس .

2 – يجب ان يمثل المجلس الايزدي الاعلى، الإيزديين جميعاً دون إقصاء أو تهميش لشريحة معينة من المجتمع دون اخرى، ويجب ان يراعي تمثيل عضوية المجلس كافة المناطق الإيزدية وحسب الكثافة السكانية والجغرافية لكل منطقة في كوردستان والمهجر .

3 - إجراء إنتخابات دورية حرة ومباشرة لإنتخاب أعضاء المجلس بطريقة ديمقراطية وحضارية نزيهة وسليمة بعيداً عن الحسابات الشخصية والعشائرية بل بالإعتماد على الكفاءة والنزاهة والاخلاص في العمل من أجل خدمة وتطور مجتمعنا الإيزدي .

4 - تشكيل عدة لجان منبثقة من المجلس على سبيل المثال لا الحصر (الرقابة المالية ، لجنة معبد لالش، العلاقات الخارجية، الشؤون الدينية، تشكيل لجنة متخصصة بالشأن الاكاديمي والتاريخي لتدوين الكتاب المقدس للإيزديين ولجنة خاصة للإعلام) .

5 – فتح حساب مصرفي خاص للمجلس في أحدى البنوك العالمية والتي لها فروع في كوردستان، وإيداع الاموال والتبرعات فيها، بالاضافة الى المساعدات الانسانية التي تمنح للايزديين في الحالات الطارئة، وتشكيل لجنة خاصة لايقل عددها عن عشرة اشخاص لإدارة الشؤون المالية ، حفاظا على نزاهة صرف الاموال .

6 – دعوة جميع المهتمين بالشأن الايزدي للمساهمة وطرح مقترحاتهم في رسم سياسية المجلس المرتقب والتي هي حتماً ستكون جزء من خارطة طريق لترتيب البيت الايزدي في المستقبل .

7 - تحديد ونشر موعد الاجتماعات واللقاءات ومواضيع البحث قبل عقدها لكي يتسنى للمهتمين بالشأن الايزدي تقديم ملاحظاتهم ومقترحاتهم لإغناء الاجتماع .

في الختام نطالب السيد نيجيرفان بارزاني رئيس حكومة إقليم كوردستان أن يصادق على قرار تأسيس المجلس الايزدي الاعلى كما وعدنا سابقا، ليتسنى للمجلس الايزدي المرتقب الاظطلاع بمهامه الملقاة على عاتقه ، وكلنا أمل بان يتمكن المجلس من تضميد قسم من جراحنا .


نادر دوغاتي