• Wednesday, 04 February 2026
logo

كفانا سايكس بيكو..................... نايف رشو الايسياني

كفانا سايكس بيكو..................... نايف رشو الايسياني
تعريف سايكس سازانوف: جائت هذه الاتفاقيه في عام 1916 وهو اتفاق بين ممثل بريطانيا سير مارك سايكس،مع نظيره الفرنسي مسيو جورج بيكو،عام 1917 قام البلاشفة الروس المنتصرون بالكشف عن اتفاق بريطاني-فرنسي،

وكانت تفاهماً سرياً بين فرنسا والمملكة المتحدة بمصادقة الأمبراطورية الروسية (1915-1916) على تقسيم منطقة الشرق الأوسط (الهلال الخصيب) ومن ضمنها كوردستان بين فرنسا وبريطانيا التي عرفت بأسم سايكس-بيكو .
موطن الكورد :كوردستان تعني ارض الكورد وهي المنطقه الجغرافية التي يقيم فيها الكورد في الشرق الأوسط موزعة قسرا بين الدول المنتصرة في الحرب العالميه الأولى)على خمس دول هي: العراق،ايران،سوريا،تركيا واجزاء من دول الأتحاد السوڤيتي السابق،الواقعة آنذاك تحت نفوذ الأمبراطورية العثمانية..
بعد انتهاء حرب العالمية الاولى جدد الطرفان الفرنسي والبرطاني التزامهما ببنود الأتفاقيه خلال مؤتمر سان ريمو عام(......)..أقر الحلفاء اتفاقية سيفر التي ابرمت قرب باريس عام 1920، جاء في هذه المعاهده بنود تتضمن استقلال كوردستان المادة(62/63/64 )إذاً هناك فصل كامل عنوانه: كوردستان،تحديد هوية الكورد، مواطنيهم،بأمكانية تأسيس دولة كوردية مستقلة ،ومن ثم أُقرت من قبل عصبة الأمم وفرض أنتداب المشترك على عموم المنطقه وفق ما اتفق عليه الطرفان،بعد إجراء بعض التعديلات عليها في معاهدة لوزان /1923 ،خاصةً حذف البنود التي أُقِرت بحق الشعب الكوردي في تأسيس دولته في الأتفاقيه السابقه لم يرد ذِكر المسأله الكوردية في متن هذه الأتفاقية على عكس سابقتها(سيفر)وتم الأقتصار على ذكر الحقوق الثقافيه والدينيه للأقليات،وصار موضوع الكورد اقل حضوراً،نزولا عند رغبة تركيا الجديده وريثة الأمبراطوريه العثمانيه.

ان مشروع (بايدن) المعروف بعد سقوط النظام الدكتاتوري في العراق كانت تحويل العراق الى ثلاث دويلات(شيعيه،كورديه،سنيه).ولولا تدخل دول الخليج لاصبح هناك دوله شيعيه،ان الخليجيون لا يريدون ان تنشأ دولة شيعية في العراق على آبار النفط ولهذا يدفعون حلفائهم السنه للقبول بالفدراليه والأنطواء تحت حكم سلطه شيعيه.
منذ ثماني سنوات الشيعة يمسكون قبضة الحكم في العراق الفدرالي تارة الهجوم على اقليم كوردستان بالتهديد قطع الميزانية وتارة اخرى بالهجوم الى محافظات سنية،وفي هذه الاثناء بالذات تشهد عراق اليوم توتراً لعله الأكثر خطورةً عن سابقاتها بحيث يهدد بوادره عن تقسيم المجزأ، وتخبط رئيس الوزراءالسيد نوري المالكي والتي تبدو قد غذى الفكر الطائفي المقيت في سياسته، افقدته قيمته حتى لدى من نصبوه على السلطة،صدر اليوم الثلاثاء،21/1/2014 قرار من مجلس الوزراء في جلسته الأعتيادية الثالثة للعام الحالي،تحويل الأقضيه -فلوجة،تلعفر وسهل نينوى وطوز خورماتو الى محافظات،مما لا يليق برجل يقف على رأس الدولة اعطاء قرارات دون ان تقدم السلطة المحلية(المحافظ،ومجلس المحافظة) مشروع على اساسه تحويل الاقضية الانفة الذكر الى محافظات وتحويل القرى الى نواحي وتحويل النواحي الى أقضية من دون دراسة كثافة السكان ومساحة تلك الاقضية وتوزيعهم الجغرافي،ومن المفارقات،في قرار المالكي بأن من هذه الأقضية ما هو خارج عن السيطرة ،الفلوجة الذي هو تحت سيطرة داعش،وطوز خورماتو الذي يتعرض للتفجيرات يومياً بشتى الوسائل، وسهل نينوى،هذا هو الهروب من الواقع ومن الدستور ،وانه لا يستطيع فرض الأمن وحفظ سلامة المواطن،إن العراق اليوم يتجه بأطراد نحو المزيد من النزاعات النابذه،خطورةً وتعقيداً،تمتد منطقة واسعة تعج بالثقافات والمشكلات معاً تنوع ثقافي قومي ديني ومذهبي،مشكلات معقدة ومزمنة تراكمت خلال اكثر من قرن، يهدف المالكي من تحويل سهل نينوى الى محافظة الى ابعاد المسيحيين والأيزديين والشبك وقضاء تلكيف والقوش والشيخان وسنجار والحمدانيه وبرطلة وبعشيقة وبحزاني من اقليم كوردستان.
ان كوردستان حتى الوقت الحاضر وطناً مجزأً،ولقد أُلحقت اقسامة الخمسة الرئيسية قسراً بكل من ايران وتركيا والعراق وسوريا وارمينيا ،وتبعاً لذلك قسم الأيزدية الاقلية الدينية التي يجب على الكل حمايتها من الانقراص. ان التقسيم الحالى سوف تنقسم الايزدية بين إقليم كوردستان،ومحافظة سهل نينوى (إقليم المسيحيين)،ومحافظة نينوى(قضاء السنجار)(اقليم السنة)،هذا على الرغم ان قرار مجلس الوزراء تحويل تلك الاقضية الى محافظات خلاف للدستور العراقي الفدرالي والمادة 140 منه،وهذا يلقي بضرر كبير على الأقلية الدينية الكوردية التي تطالب بجمع شملهم مع كوردستان بتنفيذ الماده 140 من الدستور العراقي.
ان ابعاد قضاء سنجار التي تبعد اكثر من 100 كم عن محافظة نينوي وغالبية سكانها من الكورد الاصلاء وتقدر نفوسها باكثرمن 300الف نسمة ان بقاءها ضمن حدود محافظة الموصل حسب ما جاء في القرار ان تحويل ناحية (عياضية وزمار وربيعة) الى اقضية تابعة لمحافظة تلعفر ليس لها الامعنى واحد هو ابعاد سنجار عن اقليم كوردستان،وكذلك ابعاد قضاء خانقين الكبير من قراراته بسبب تأكده من أن تحويل خانقين الى محافظة سيعني الحاقها مباشرةً بأقليم كوردستان،وبناءاً على هذه المخاطر ومخاطر اخرى كثيرة على حكومة اقليم كوردستان والقوى الكوردستانية ان تكون حذرة جداً في التعامل مع هذا القرار.
وفي إعتقادنا أن بأمكان الكورد تحويل هذا القرار والى نواة لفصل تلك المناطق من الأدارة المركزيه للمحافظات،مما يعني بالتالي امكانية رسم الحدود الادارية للمحافظات العراقية كلها وهذا يتماشى مع المطلب الكوردي في اعادة ترسيم حدود المحافظات ذات العلاقة بالمناطق المتنازع عليها .
على ادارة اقليم كوردستان عقد اجتماع طارئ لجميع القوى الكوردستانية لرسم سياسة موحدة للتعامل مع هذه المستجدات والتي تشمل تشكيل بعض المحافظات وتشكيل بعض الاقاليم الأخرى في العراق ومساوات تلك الأقاليم الأداريه بأقليم كوردستان السياسي القومي.
من الافضل على الكورد أعطاء كامل الحقوق للأقليات على عكس الحكومة العراقية التي تستغل الأقليات في حروبها القوميه والطائفيه..ولا تأمن حقوقهم..إن هذه فرصتنا التأريخية لنتمتع بحقوقنا الدينيه والثقافيه والأجتماعيه في بلدنا وعلى ارضنا وان نمارس لغة اجدادنا العظام الذين حافظوا على تراثنا من الضياع.
فاليوم العراق نحو ابواب التقسيم الى اقاليم ومحافظات(كوردي،سني ،شيعي ،تركماني،مسيحي)،فاﻻختيار الأفضل هو جمع شملنا في اقليم واحد،لذا ارى التعجيل في تطبيق بنود المادة140 وهو بمثابة الخلاص للايزديين من سايكس -بيكو جديد والتصويت للمادة يعني تصويت للغة الام الأزداهي الكورديه(لغة الطاوس ملك،ملك الكون)،صوت للغه الاولى للبشر(ادم ،حواء)حيث اتخذ ادم) عليه السلام لالش مكاناً لعبادته،صوت لبقاء اياتنا الدينية من دعاء وعبادة بلغتنا الأم الكوردية،التصويت للمادة 140 هو بقائنا بجوار لالش النوراني المقدس،ولانحتاج فيزه لنحج في عيد الجماعية والاعياد الاخرى في معبد لالش،لنصوت لجمع شمل الائيزديين في اقليم كوردستان تحت راية يوجد فيها ما يمثلنا وهو( الشمس)وشعار وطني(ئه ي رقييب )التي فيها (من ليس له وطن ليس له دين)،اخواني الأعزاء،إن اختلاف آراء وجهات نظرنا،وبما انه تراكمت علينا من مصائب على ايدي اخواننا الكورد المسلمين منذ خيانة ادريس البدليسي الى فرمان امير راوندوز، هذا المصاب لا يلغي الاخوة وقرابة الدم التي بيننا واللغة والأرض كوردستانيتنا وفي قول شرف الدين جاءت(جوابى بده ن كوردستانى داقائم كه ن ئيمانى شه رف دين مير ل ديوانى).
وفي النهاية اختتم المقال كفانا سايكس بيكو،كماجاء في دعائنا(جوما ديوانا وي بادشايي من لي ديت خوشي و شاهي سه ر ي هه موويى تفاق و ته باهى). نسخة منه الى كل من:-
1-فخامة سمو الامير تحسين بك والمجلس الروحاني.
2-الى الرئيس مسعود البارزاني رئيس اقليم كوردستان.
-3 الى السيد نيجيرفان البارزاني رئيس وزاراء اقليم كوردستان.
4-الى رئاسة برلمان كوردستان والبرلمانيين في برلمان العراق الفدرالي والمسؤلين المعنيين ومكاتب المادة 140 في المناطق المستقطعة.
-5الى مديرية اوقاف بغداد الشؤن الدينية للائيزدية .
-6 الى مديرية اوقاف اربيل للشؤن الدينية الائيزدية.
Top