هل الشعب العراقي بكائي حزين، ورث السواد في ملابسه، والنواح في أهازيجه وأغانيه ومناسباته، وأن تحولات هائلة أضفت عليه هذه المسحة من الألم في جلد الذات نتيجة مآسي الحروب والدكتاتوريات حين فتك الحجاج بهم، وأعقبه غزو هولاكو، والصفويين، لكن الحاسم في هذه المراحل التاريخية هو استشهاد الحسين رضي الله عنه على أرضه، الذي جسد المأساة، وجعلها ميراثاً تاريخياً، بينما من يشاركونهم الموقف من المسلمين رأوا في التاريخ الإسلامي العديد من الوقائع التي لم تجعل تدفق المشاعر له نفس الإيقاع والقوة في هذه الظاهرة الخاصة؟!
لا أعتقد أن الصورة الحزينة في العراق عامّة، فتراثه الثقافي مليء بالحدية، والصفاء والابتسامة والكوميديا البيضاء والسوداء، كأي شعب آخر، وبصرف النظر عن المذهب والطائفة والقومية وغيرها، فالعراق هو مفجر نهضة عالمية في تأسيس أول قانون «لحمورابي» وأول من اخترع أبجديات الكتابة وخلق المستوطنات البشرية بعد أن اكتشف الزراعة وبنظام أول ديمقراطية عرفها الإنسان، وقبل كل الحضارات القديمة في مصر وغيرها..
إذن تعاقب العصور على بلاد الرافدين شكّل الجغرافيا البشرية وسلوكها وطباعها وفق تقلبات الزمن، وبالتالي فالحياة الاجتماعية، مثلما كان التطور في العمران واللغات، والأطوار التي أحدثت متغيراتها، أوجدت هذا الجانب من الحزن، ولكنه ليس طبيعة متجذرة عامة فيه..
ما بعد الاستقلال، كان العراق الواحة المزدهرة في كل المنطقة العربية، وفرة في الغذاء، إدارة متقدمة، أحزاباً ديمقراطية، بعوثاً للخارج جاءت بتجارب وثقافات وعلوم أسست لتلك المرحلة التي انتهت بالملكية، ليبدأ عصر التقلبات الحادة مع جميع أصناف الأيدلوجيات والتيارات، فصار أحد بؤر الصدام الداخلي والخارجي مع القوى وهنا تحول الأمر من ثقافة تأسست على التعايش، والمد الثقافي، وترسيخ مبدأ المواطنة إلى حقول ألغام يزرعها ويفجّرها شيوعيون، وقوميون، وأخيراً إسلاميون، ولم يكن مفاجئاً أن يهود العراق كانوا الأسعد والأكثر تأصيلاً في مجتمعه في التحولات الثقافية والتجارية والصناعية، وهو رمز للتعايش، لا تزال تسمعه من يهود العراق في إسرائيل والذين لازالوا على نفس تجمعاتهم وأغانيهم وثقافتهم وحسهم الوطني للبلد الأم..
إذن صفة الحزن في العراق مكتسبة، وليست تاريخية، والأسباب سياسية قبل أن تكون اجتماعية، ولعل مسار الخمسين عاماً الماضية، هي التي أثقلته بأحمالها الهائلة متأثراً بصدى الحدث العربي، والعالمي مع أنه كان للوفرة في ما قبل الانقلابات دور أسس لأرقى ثقافة اجتماعية عربية..
لا يمكن لبلد لديه كل الإمكانات أن يتحول من الاكتفاء الذاتي بكل شيء ثم خلق طبقات متعددة أدناها ميسورة الحال، أن يتحول إلى مدين وفقير، وملايين المشردين انتشروا على أصقاع العالم، لولا الخلل في النظام السياسي الذي تعاقب عليه الطغاة، والدكتاتوريون، ومفجرو النزعات القومية والطائفية، ليستجر حزنه من توليفة عريضة جمعت بين كربلاء الحسين، وكربلاء الساسة المسيطرين!!.